سيكولوجيا اللوم: لماذا نعذر أنفسنا وندين الآخرين

يفتتح مقال قصير يتناقل في الإعلام الصيني هذا الأسبوع بجملة تُنسب إلى تشارلي مانغر، المستثمر الأمريكي الراحل وشريك وارن بافيت منذ زمن طويل: الطبيعة البشرية مليئة بالعيوب، وحمل البطن مليئاً بالضغينة والاشمئزاز هو ببساطة معاقبة للنفس. وتشير العبارة إلى أن الأذكياء حقاً لا يتخيلون الطبيعة البشرية أفضل مما هي عليه. بل يحترمونها ويتعاملون معها ويعيشون حياتهم كاملة بدل مصارعة عيوبها.

ثم ينتقل المقال من الاقتباس إلى عادة يشترك فيها الجميع تقريباً. الناس سريعون في إيجاد أسباب لسلوكهم، وسريعون بالقدر نفسه في إصدار أحكام قاسية على خيارات الآخرين. ويرى المقال أننا إن لم نلاحظ هذا الميل، فقد ننتهي إلى كره الأنانية عند الآخرين بينما ندافع عنها بهدوء في أنفسنا.

مثاله عادي عن قصد. يتنافس شخصان على وظيفة واحدة. قد يقرر الخاسر أن الفائز ماكر؛ ويستنتج الفائز أنه كان فقط أكثر كفاءة. لا يملك أي من الطرفين كل الحقائق، ومع ذلك يشعر كلاهما باليقين بشأن دوافع الآخر. ويتعامل المقال مع هذا لا كعيب أخلاقي بل كإعداد افتراضي للعقل.

العلاج المقترح ليس تشاؤماً. فحوى كلام مانغر كما يقرأه المقال أن توقع الكمال من الناس يهيئك لخيبة الأمل والغضب، بينما تقبّل النقص يفسح مجالاً للصبر. يتوقف الشخص الذكي عن محاولة تصحيح الطبيعة البشرية ويبدأ في التصميم حولها — في اختيار الأصدقاء، والتفاوض في العمل، والحكم على الغرباء.

ينتمي المقال إلى نوع شائع في الكتابة الصينية على الإنترنت: تأملات قصيرة مبنية على اقتباسات حول كيفية التعايش مع الآخرين. تنتشر هذه النصوص على نطاق واسع على منصات مثل توتياو، حيث يشاركها القراء العاديون كتذكيرات لا كحجج. ونادراً ما تقدم بيانات؛ وجاذبيتها تكمن في تسمية شعور يعرفه القراء مسبقاً.

هذا التعرف هو المحرك. يعمل مثال المقابلة الوظيفية لأن أي شخص تقريباً يستطيع أن يتذكر لحظة افترض فيها سوء النية عند منافسه وحسن النية عند نفسه. والادعاء الضمني للمقال أن رؤية النمط هي الخطوة الأولى لقطعه.

وهناك رسالة ألطف في العمق. إذا كانت العيوب عالمية، فإن مسامحة النفس ومسامحة الآخرين وجهان لعملة واحدة. وينتهي المقال بحث القراء على عدم مواصلة الصراع مع الضعف البشري بل العيش بسخاء في داخله — نصيحة صغيرة محمولة تسافر أبعد بكثير من سياقها الأصلي.