Çinli kişisel gelişim yazarları neden daha az arkadaşın daha iyi bir yaşam anlamına geldiğini söylüyor

Bir Çin kişisel gelişim yazı türü formülünü buldu ve bu formül çıkarma üzerine kurulu. Bu hafta dolaşan ve geniş çapta paylaşılan bir deneme, “kendini zenginleştirmenin” yedi yolunu sıralıyor ve neredeyse hepsi daha az yapmayı içeriyor: daha az kıyafet al, her öğünde daha az ye, daha küçük bir arkadaş çevresi tut, titizlikle para biriktir. Mesaj şu: iyi bir yaşam şansla ya da feng shui ile — mekânları şansı çekmek için düzenleme geleneği — çağrılmaz, küçük günlük alışkanlıklarla kazanılır. “Hayatındaki en büyük hayırsever asla başka biri olmadı,” diye bitiriyor deneme. “Disiplinli, berrak zihninle kendinsin.” Yazı, tapınak panayırları ve falcılarla büyümüş ama artık elektronik tablolara ve kişisel gelişime daha çok güvenen okurlar için seküler bir vaaz gibi okunuyor.

Aynı akıştaki diğer denemeler mistisizmden psikolojiye aynı geçişi yapıyor. Biri, öfke ve tiksinti taşıyan insanların aslında kendilerini cezalandırdığını gözlemleyen merhum Amerikalı yatırımcı Charlie Munger’dan alıntı yapıyor. Çinli yazar bu sözü, akıllı insanların insan doğasının erdemli olduğunu varsaymadığını; kusurlarını kabul edip onlarla çalıştığını savunmak için kullanıyor. Deneme sonra tanıdık bir tuzağa dönüyor: kendi seçimlerimizi mazur görürken başkalarınınkini sertçe yargılıyoruz. Yazar, bir iş için yarışan iki adayın her birinin, kendisinin hak ettiği ve diğerinin entrika çevirdiği bir hikâye anlatacağını belirtiyor. Hiçbir versiyon tam gerçek değil.

Üçüncü bir deneme özdeyiş yerine araştırmaya yaslanıyor ve Çin medyasında sık sık atıfta bulunulan ancak ayrıntılarına temkinli yaklaşılması gereken uzun soluklu bir Harvard yetişkin yaşam araştırmasına başvurarak, insanların gençliklerini para, statü ve unvan peşinde koşarak geçirdiğini, sonra sağlık ve yakın ilişkilerin değerli şeyler olduğunu çok geç fark ettiğini savunuyor. Yazar, okurları her saati kariyere yatırım olarak görmeyi bırakmaya ve uykuyu, arkadaşlıkları ve sakinliği korumaya çağırıyor. Çerçeve Batılı iyi yaşam yazılarından tanıdık, ama Çin versiyonu maliyet konusunda daha açık sözlü olma eğiliminde: fare yarışı insanların kendilerine yaptığı bir şey olarak tanımlanıyor.

Dördüncü yazı en sarsıcı olanı. “Kendini geçindiremediğinde, kimse seni geçindirmez, çünkü sen bir yüksün,” diyor. “Kendini geçindirebildiğinde, başkaları bunu yapmaya isteklidir, çünkü sen onların onuruesun.” Argüman, sevginin, aile içinde bile, karşılıklı değere dayandığı ve gelişen insanların arkadaşlık çektiği, zor durumdakilerin ise yalnız bırakıldığı yönünde. Bu soğuk bir tez, sinizmden çok gerçekçilik olarak sunuluyor ve aile yükümlülüklerinin güçlü olduğu, koşulsuz destek beklentilerinin derin olduğu bir toplumda farklı bir etki yaratıyor.

Ortak tema, Çinli okurların rehberlik aradığı yerin değişmesi. Feng shui, uğurlu sayılar ve şanslı tarihler hâlâ birçokları için önemli, ama bu tür yazı daha Protestan bir anlaşma satıyor: iştahını kontrol et, öfkeni tut, paranı biriktir, arkadaşlarını dikkatle seç, iyi şeyler gelir. Tavsiye bireysel ve içe dönük, nadiren siyasi ve neredeyse her zaman hırs yerine olgunluk olarak çerçeveleniyor.

Hepsi ciddi değil. Aynı platformlar daha hafif içerikler de taşıyor — sıcak bakterileri öldürmesine rağmen neden buzdolabı var da “sıcak kutu” yok, ya da “ben” nasıl Çincede standart birinci tekil şahıs haline geldi, antik zamirler ve ses değişimleriyle geriye giden bir hikâye. Ama kişisel gelişim denemeleri en uzağa gidiyor, çünkü somut bir şey vaat ediyorlar: daha iyi bir yaşamın bir alışkanlık meselesi olduğunu ve bunu sunan kişinin sen olduğunu.