चीनी यात्री अब मानवविज्ञानियों की तरह यात्रा क्यों करना चाहते हैं

कई वर्षों तक चीनी छुट्टी कैलेंडर ने परिचित रस्में पैदा कीं: ठसाठस भरा यात्रा कार्यक्रम, किसी प्रसिद्ध द्वार के बाहर लंबी कतार, और वह तस्वीर जो केवल यह साबित करने के लिए खींची जाती थी कि आप वहाँ थे। फिर आया “स्पेशल फोर्सेज़” शैली का घूमना, जिसमें युवा न्यूनतम नींद में तीन दिनों में एक दर्जन स्थलों को दौड़कर पूरा कर लेते थे। अब वह भी चुपचाप विदा हो रहा है। युवा चीनी यात्रियों के बीच एक नया वाक्यांश जड़ें जमा चुका है: मानवविज्ञानी की तरह यात्रा करना।

शंघाई स्थित मीडिया संस्थान जीमियन के संपादकों ने हाल ही में अपने संस्कृति चैट रूम में इस विचार पर चर्चा की। यह देखने से कम और ठहरने से अधिक जुड़ा है। यात्री किसी दूर की जगह को देखने और सूची में टिक करने वाली चीज़ न मानकर उसे अनुभव करने वाली चीज़ मानते हैं। इसका मतलब है एक ही मोहल्ले में लंबा ठहराव, स्थानीय बाज़ार में बिताई गई सुबहें, और किसी स्मारक पर सेल्फी के बजाय दुकानदारों से बातचीत। गंतव्य एक सूची होना बंद कर देता है और एक जगह बन जाता है।

यह उस देश के लिए एक अर्थपूर्ण बदलाव है जिसका घरेलू पर्यटन उद्योग पैमाने के इर्द-गिर्द बड़ा हुआ। दो दशकों तक यह मॉडल बसों, टिकटों और मेगाफ़ोन पर टिका था। किसी शहर की सफलता आगंतुकों की संख्या से मापी जाती थी, और किसी यात्री की सफलता इससे कि उसके फोटो एल्बम में कितने आकर्षण दिखे। मानवविज्ञानी का दृष्टिकोण दोनों को उलट देता है। एक अच्छे दिन में एक सब्ज़ी बाज़ार, एक कटोरी नूडल्स और एक दोपहर यह देखते हुए बीत सकती है कि कोई गली धीरे-धीरे भरती है।

युवा चीनी यात्रियों के पास इस बदलाव के व्यावहारिक कारण हैं। छुट्टियों की भीड़ ने प्रसिद्ध स्थलों को सचमुच अप्रिय बना दिया है, और हाई-स्पीड रेल ने छोटे शहरों तक पहुँचना आसान कर दिया है। एक यात्री अब सुबह शंघाई से निकलकर दोपहर के भोजन तक झेजियांग या अनहुई के किसी कस्बे में पहुँच सकता है, जहाँ एक गेस्टहाउस शहर के होटल के मुकाबले बहुत कम खर्च में मिलता है। उनमें से कई कस्बों ने पिछले कुछ वर्ष इसी धीमे किस्म के आगंतुक को आकर्षित करने के लिए पुरानी गलियों और आँगन वाले घरों की मरम्मत में बिताए हैं।

यह रुझान एक व्यापक मनोदशा को भी दर्शाता है। वर्षों की तीव्र कार्य-संस्कृति के बाद, युवा चीनी पेशेवर छुट्टी पर भी उपलब्धि के बजाय आराम की चाहत की खुलकर बात करते हैं। मानवविज्ञानी का ढाँचा इस इच्छा को एक सम्मानजनक रूप देता है: आप आलसी नहीं हैं, आप फ़ील्डवर्क कर रहे हैं। आप सीख रहे हैं कि आपके ही देश का कोई दूसरा हिस्सा कैसे जीता है। यह ढाँचा ऐसे समाज में मायने रखता है जहाँ आलस्य को अब भी जायज़ ठहराना पड़ता है।

सोशल मीडिया ने जल्दी अनुकूलन कर लिया है। जहाँ कभी लक्ष्य किसी वायरल जगह पर वायरल तस्वीर थी, वहाँ अब लोकप्रिय पोस्ट खपरैल की छतों के नज़ारे वाला किराए का कमरा, मेज़बान का हाथ से लिखा नोट, या किसी ऐसे कस्बे में नाश्ते की नूडल्स का कटोरा दिखाते हैं जिसका नाम बाहरी लोग शायद ही जानते हों। सौंदर्यबोध जानबूझकर साधारण है, और यही बात है। साधारणता अब दुर्लभ वस्तु है।

गंतव्य कस्बों के लिए अर्थव्यवस्था मिश्रित है पर आशाजनक। धीमे यात्री टिकटों पर प्रतिदिन कम खर्च करते हैं पर खाने, ठहरने और छोटी खरीदारी पर अधिक, और वे ज़्यादा दिन रुकते हैं। वे लौटने की भी प्रवृत्ति रखते हैं। जोखिम यह है कि एक बार कोई शांत कस्बा खोज लिया जाए और पोस्ट कर दिया जाए, तो वह शांत नहीं रहता। प्रामाणिकता के पीछे भागते यात्री अनजाने में उसे नष्ट कर सकते हैं।

यही तनाव शायद मानवविज्ञानी दृष्टिकोण का असली सबक है। एक जगह उत्पाद नहीं है, और एक यात्रा प्रदर्शन नहीं है। किसी आगंतुक की सबसे मूल्यवान देन हो सकती है समय, और उसे बिना चेकलिस्ट के इस्तेमाल करने की इच्छा। दक्षता पर पली एक पीढ़ी के लिए, किसी अपरिचित गली में एक दोपहर बर्बाद करने का चुनाव शायद उपलब्ध सबसे क्रांतिकारी यात्रा-निर्णय हो।